Вышитый наперсток №3 по мотивам Полхов-Майданской росписи в СО-Росписные наперски.

Доброго вечера, дорогие девочки, я продолжаю участие в СП Расписные наперстки, проходящем вконтакте. Сегодня у нас Полхов-майданская роспись. Дизайнер Надежда Олейник.

Невероятной красоты наперсток на мой взгляд.

Очень сложно подобрать для такой красоты фон, я продолжаю использовать для этой цели методическую литературу от Мозаика-синтез из серии Искусство детям.

Традиционно хочу совершить экскурс в историю возникновения этой росписи.

История появления и развитие полхово-майданской росписи

Село Полховский Майдан находится на Нижегородчине. В лесной, удаленной от железнодорожного сообщения местности в середине 19 местное население стало производить токарную некрашеную деревянную посуду. Интересное наблюдение сделали эксперты: ремесла, по их мнению, активно развиваются близ монастырей. А Полховский Майдан находится недалеко от знаменитого Дивеева монастыря.

Надо сказать, что раньше монастыри не были центрами сугубо духовной жизни. Крепостные сбегали от хозяев, оседали у монастырей и получали там заказы на деревянную посуду. Можно сказать, они и работу себе находили (монастырь выступал заказчиком), и защиту в лице настоятелей.

Но история возникновения именно полхово-майданской росписи по-настоящему начинается лишь в 20 столетии. В 20-е годы промысел поджидал кризис. Власть перешла к Советам, мастеров-токарей отправляли на работу в колхозы, давали огромные участки под огороды, устраивали настоящие кордоны и, что еще хуже, не принимали их ремесленную продукцию на реализацию.

 Нужно было что-то менять, подстраиваться под советские реалии. И отдельные мастера решают объединиться в артель «Красная заря». Так некрашеные деревянные изделия, наконец, становятся живописными. 

Мотивы и орнаменты

Основные мотивы росписи – птицы, животные, цветы (мак, роза, ромашка, тюльпан, шиповник). Сюжетная роспись тоже встречается, в основном мастера изображают сельский пейзаж: река, домики, мельница на берегу и церквушка. И обязательно венчает и умиротворяет этот пейзаж красная заря.
Узнают полхово-майдановскую роспись по красным цветкам, крупным, ярким, еще не распустившимся. Это не единственный сюжет, но он в большей степени ассоциируется с промыслом.

Полхов Майдан – роспись и ее уникальные черты:

• в выборе цветов доминирует следующее сочетание – желтый плюс темно-синий, зеленый и холодный красный;
• самый распространенный цветок росписи – роза, она предстает на изделиях в разных вариациях;
• приоритетный фон для орнамента – желтый, рисунок имеет черный, четко очерченный контур.

Узнаваемая продукция полхово-майданского творчества – игрушки-тарарушки: матрешки, свистульки в виде пташек, лошадки, грибы-копилки, коробочки-яблочки и балалайки. «Взрослый» ассортимент представляет традиционная русская посуда – чаши, солонки, сахарницы. Занимаются местные мастера и расписными пасхальными яйцами. Таким образом, полховские узоры активно появляются в быту и украшают его.

Цвета

Яркие, нарядные, праздничные – так можно назвать цвета на похловских изделиях. Они воспевают жизнь, ее цветение, красоту каждого дня, саму радость жить и все это созерцать. Такая философия традиционна для русского творчества, она же является гимном народу, крестьянам и ремесленникам.


Радости в их реальной жизни было не так много, иногда ее «черпали по дну». Суровый труд, тяготы, лишения мало кого обошли стороной. Но даже в таких условия люди замечали, как блестит на солнце первая ягодка землянички, как красуется в палисаднике нарядный мак, как приносят весну пестрые пташки. Потому появляется и на полховских токарных заготовках насыщенный зеленый, жизнелюбивый желтый, жгучий оранжевый, манящий розовый и фиолетовый цвета. 

Традиционно цвет на изделия появлялся только с помощью анилиновых красок. И наносили их на поверхность в определенном порядке: сначала желтую, которую потом перекроют алой – так и выйдет ярко-красный цвет. Или желтую, которую перекрывают синей – и вот листики стали ярко-зелеными. А отличительной чертой, завершением цветового оформления считается черный контур элементов.

Информацию о Полхов-Майданской росписи взяла вот здесь.

Покажу наперсточек в Галерее Цветочное вдохновение 2020.

В рамках этой галереи хочу рассказать об очень интересной легенде и возникновении именно цветка Розанчика в краях где они как правило не росли?

Это связано с легендой об  Алёне Арзамасской - предводительнице народного отряда. По преданию она перед казнью воскликнула
Главным элементом росписи является «розан». В наших краях розы не растут, откуда же появился он в орнаменте Полх Майдана?«Вот если бы все воевали так, как я, не сдобровать бы боярам и воеводам".  И шагнула в огонь. А на утро на месте ее смерти расцвели розы, по другим источникам цветки шиповника.

В процессе поиска источников по этому вопросу наткнулась на интересный методический урок, рекомендую для тех, кто хотел бы научится рисовать эти цветочки.

Покажу розанчик также в Рукодельном кафе №139 в блоге "В каждой капле радуга".

До скорой встречи!